Santa Juana de Arco

Santa Juana de Arco (1412-1431) es una de las figuras m�s extraordinarias de la historia: campesina analfabeta convertida en hero�na militar, visionaria m�stica quemada como hereje a los 19 a�os y reivindicada como santa 500 a�os despu�s. Su vida resume la paradoja cristiana: derrotada en apariencia, victoriosa en realidad; ejecutada como criminal, coronada como santa.

Naci� el 6 de enero de 1412 en Domr�my, aldea de Lorena en la frontera franco-borgo�ona, hija de Jacques d'Arc y Isabelle Rom�e, campesinos acomodados. Era la menor de cinco hijos. Francia atravesaba la Guerra de los Cien A�os, con gran parte del territorio ocupado por Inglaterra, y el delf�n Carlos VII sin coronar mientras los ingleses controlaban Par�s.

A los 13 a�os (1425), mientras cuidaba ovejas, Juana escuch� voces acompa�adas de luz brillante. Identific� las voces como San Miguel Arc�ngel, Santa Catalina de Alejandr�a y Santa Margarita de Antioqu�a. Inicialmente le pidieron ser piadosa y frecuentar la iglesia. Luego, las voces le encomendaron una misi�n imposible: liberar Francia y llevar al delf�n a Reims para su coronaci�n.

Durante tres a�os, Juana guard� silencio sobre sus voces. A los 16, la urgencia de la misi�n se intensific�. En 1428, convenci� al capit�n Robert de Baudricourt de escoltarla a Chinon para ver al delf�n. Baudricourt se burl� inicialmente, pero la persistencia de Juana, su sinceridad y ciertas predicciones cumplidas lo convencieron finalmente.

En febrero de 1429, Juana cabalg� 11 d�as por territorio enemigo con escolta de seis hombres. Vest�a ropa masculina para protecci�n y practicidad. Al llegar a Chinon, Carlos VII la prob� escondi�ndose entre cortesanos, pero Juana lo identific� inmediatamente sin haberlo visto antes. En conversaci�n privada, Juana le revel� algo (nunca divulgado) que convenci� a Carlos de su misi�n divina.

Te�logos en Poitiers examinaron a Juana durante tres semanas. A pesar de ser analfabeta, respondi� con sabidur�a que asombr� a doctores universitarios. Cuando le pidieron una se�al, replic�: "No vine a Poitiers para dar se�ales. Ll�venme a Orleans y les mostrar� las se�ales para las que fui enviada." Los te�logos declararon no encontrar nada malo en ella.

Se le dio armadura blanca, un estandarte blanco con lirios y Jes�s sosteniendo el mundo, y un ej�rcito. Su primera misi�n: levantar el sitio de Orleans, asediada por ingleses desde octubre de 1428. Lleg� a Orleans el 29 de abril de 1429. En solo nueve d�as, contra todas las probabilidades, los ingleses fueron expulsados (8 de mayo). Este fue el punto de inflexi�n de la guerra.

Juana no era estratega militar entrenada, pero sus t�cticas (posiblemente inspiradas por sus voces) eran audaces y efectivas. M�s importante, su presencia elev� la moral francesa a niveles m�sticos. Los soldados cre�an que Dios peleaba con ellos. Juana insist�a en que los soldados se confesaran, prohibi� blasfemias y prostituci�n en el campamento, y lideraba con oraci�n antes de cada batalla.

Tras Orleans, Juana lider� una campa�a del Loira que liber� Jargeau, Meung-sur-Loire y Beaugency. El 18 de junio, en Patay, el ej�rcito franc�s destruy� al ingl�s en batalla decisiva. El camino a Reims estaba abierto. El 17 de julio de 1429, Carlos VII fue coronado en la catedral de Reims con Juana a su lado sosteniendo el estandarte. Su misi�n divina estaba cumplida en solo cuatro meses.

Pero Juana quer�a continuar hasta expulsar completamente a los ingleses. En septiembre fracas� en tomar Par�s. El rey Carlos, satisfecho con su corona, perdi� inter�s en campa�as agresivas. Juana, frustrada por la inacci�n, actu� independientemente. En mayo de 1430, fue a Compi�gne sitiada por borgo�ones (aliados de Inglaterra).

El 23 de mayo de 1430, durante una escaramuza, los borgo�ones capturaron a Juana. Esperaba rescate del rey Carlos, quien nunca lleg�. Los borgo�ones la vendieron a los ingleses por 10,000 francos. Los ingleses no pod�an ejecutarla como prisionera de guerra, as� que la entregaron a la Inquisici�n acus�ndola de herej�a y brujer�a.

El juicio, realizado en Rouen (territorio ingl�s), fue farsa judicial. El obispo Pierre Cauchon, t�tere ingl�s, presidi�. Juana, sin abogado, con 19 a�os, enfrent� solo a te�logos y juristas determinados a condenarla. Las acusaciones: usar ropa masculina, escuchar voces demon�acas, herej�a. Durante meses la interrogaron, intentando hacerla contradecirse.

Las respuestas de Juana demuestran sabidur�a sobrenatural. Cuando le preguntaron si estaba en gracia de Dios, respondi�: "Si no lo estoy, que Dios me ponga en ella; si lo estoy, que Dios me conserve en ella" (pregunta trampa: responder s� ser�a presunci�n, responder no ser�a confesi�n de pecado). Cuando preguntaron si San Miguel estaba desnudo en sus visiones, replic�: "�Creen que Dios no tiene con qu� vestirlo?"

Agotada por meses de prisi�n, amenazas de tortura y enga�os, Juana firm� una abjuraci�n (29 de mayo de 1431), aceptando usar vestido femenino. Pero d�as despu�s, las voces la acusaron de traici�n a Dios. Volvi� a vestirse de hombre y reafirm� sus voces. Fue condenada como hereje relapsa.

El 30 de mayo de 1431, con 19 a�os, Juana fue quemada viva en la plaza del Mercado Viejo de Rouen ante multitud. Pidi� una cruz; un soldado ingl�s hizo una de ramas que ella bes� y coloc� en su pecho. Antes de morir, grit� "�Jes�s!" seis veces. El verdugo declar� despu�s: "Temo estar condenado, he quemado a una santa." Las cenizas fueron arrojadas al Sena para evitar reliquias.

Veinticinco a�os despu�s (1456), el Papa Calixto III orden� reapertura del caso. Un nuevo tribunal anul� el veredicto, declar�ndola inocente y m�rtir. En 1909, P�o X la beatific�. En 1920, Benedicto XV la canoniz�. En 1922, P�o XI la proclam� patrona secundaria de Francia. Una campesina quemada como hereje se convirti� en hero�na nacional y santa.

Juana de Arco representa el triunfo del Esp�ritu sobre estructuras humanas corrompidas. Analfabeta, venci� a te�logos. Adolescente, lider� ej�rcitos. Mujer, en era de exclusi�n femenina, cambi� la historia. Ejecutada como criminal, fue reconocida santa. Su vida proclama que Dios elige lo d�bil del mundo para confundir a lo fuerte.